El Alma (Ame (L'));
demostración de su realidad, deducida de los efectos del cloroformo y de
la anestesia, por RAMON DE LA SAGRA, corresponsal del Instituto. -
1868. - 1 vol. in-12, 2 fr. 50 c.; franco, 2 fr. 70 c. Paris,
Germer-Baillière.
El autor, basándose en la ciencia pura y
experimental, acomete la tarea de demostrar que el alma se revela
independiente de la acción orgánica, en el fenómeno de la anestesia, y
que los incrédulos la encontrarán cuando quieran darse la pena de
observar. (
Revue spirite, julio 1868, pág. 219.)
El Alma (Ame (L')), su existencia, sus manifestaciones, por
DYONIS. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50. Paris, Didier et Cie.
Completa refutación del materialismo en general, y en particular de
las doctrinas de Buchner, Maleschott, y de la moral independiente, por
medio de consideraciones extraídas del orden moral, del orden físico y
de la filosofía racional. Esta obra es una de las cuales que los
espíritas leerán con fruición, no para convencerlos, sino para extraer
de ella nuevos argumentos en la discusión. El autor es uno de los que
admiten el progreso indefinido del alma a través de la animalidad, la
humanidad, y más allá de la humanidad. (
Revue spirite, abril 1869.)
El Alma (Conferencia) (Ame (Conférence sur l')), por CHASERAY. -
1868. - Br. in-12, 1 fr. 50 c.; franco, 1 fr. 90. Paris, GermerBaillière.
Teoría fundada sobre la reencarnación, el periespíritu, el progreso indefinido. (
Revue spirite de septiembre 1868, pág. 279.)
El Alma y la vida (Ame (L') et la vie). por SAISSET. - 1 vol. in-12, 2 fr. 50 c.; franco, 2 fr. 75 c. Paris, Germer-Baillière.
Refutación de las doctrinas materialistas.
Amistad después de la muerte (Amitié (L') après la mort),
contiene cartas de los muertos a los vivos, por madame ROWE. Traducido del inglés basándose en la 5° edición, y publicado en Ámsterdam en 1753.
Obra muy rara hoy en día, contiene comunicaciones de personas
fallecidas, en todo conformes a la doctrina espírita, y que se dirían
escritas por nuestros médiums de hoy en día. Es de destacar que esta
obra ha precedido a Swedenborg en al menos treinta años, y que está, más
que este último, en la línea de las ideas actuales. (
Revue spirite de noviembre 1868, pág. 327.)
Año 2440 (An (L') 2440),
sueño que nunca fue, por MERCIER, autor de
Tableau de Paris. - Londres, 1775. – 1° edición. 1 vol. in-12 ; 2° édit. 2 vol. Obra muy rara.
El autor supuestamente se duerme, y sueña que se despierta en el 2440,
setecientos años después de su nacimiento, entonces hace una
descripción física y moral de París en esa época. Si la obra contiene
ideas utópicas, encierra también puntos de vistas filosóficos muy
racionales, a la realización de las cuales el Espiritismo podrá
contribuir positivamente. Lo destacable, es que algunas de esas
previsiones, sobre todo en lo que concierne al París físico, son ya una
realidad cumplida, y que otras, bajo el punto de vista moral, entran
tanto dentro las aspiraciones, que no podemos dudar que lo serán un día.
Entre las ideas realizadas, podemos citar: el ensanchamiento de las
calles de París, las grandes vías de comunicación, la enlace del Louvre y
de las Tuileries, la institución de los “sergents de ville” (sargentos
de ciudad). Quizás la lectura de esta obra las ha inspirado.
Apollonius de Tyane, por PHILOSTRATE, traducido del griego por Chassang. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50. Paris, Didier et Cie.
Apollonius de Tyane, filósofo contemporáneo de Jesús, estaba
evidentemente dotado de algunas facultades psíquicas y medianímicas, con
ayuda de las cuales operaba efectos que se denominaban entonces
milagros, pero que la imaginación ha amplificado hasta la leyenda. Se le
atribuía, entre otras cosas, el don de curar, la presciencia, la vista a
distancia, el poder de leer los pensamientos, de expulsar a los
demonios, de trasladarse instantáneamente de un lugar a otro, etc. Era
muy instruido, de costumbres austeras, y enseñaba la sabiduría; tenía
numerosos discípulos, y no ha dejado ningún escrito.
(
Revue spirite, octubre 1862, página 289.)
Arcanos de la vida futura desvelados (Arcanes de la vie future dévoilés), por CAHAGNET. - 1848. - 3 vol. in-12, 15 fr.; franco, 16 fr. Paris, Germer-Baillière.
Teoría del mundo invisible y constatación de sus relaciones con el mundo corporal, extraídas de revelaciones somnambúlicas.
En el cielo nos reconocemos (Au ciel on se reconnaît), por el R. P. BLOT. - 1863. – In-18, 1 fr.; franco, 1 fr. 15 c. Paris, PoussielgueRusand.
Para justificar el título de su libro, el autor cita un gran número de
pasajes de escritores sacros, de apariciones y manifestaciones
espontáneas, que prueban el reencuentro, después de la muerte, de
aquellos que se han amados, las relaciones que existen entre los muertos
y los vivos, los socorros que se prestan mutuamente por la oración y la
inspiración. En ninguna parte hablan de separaciones eternas, de
diablos y de infierno; muestra, al contrario, las almas más sufrientes
liberadas por el arrepentimiento, la oración y la misericordia de Dios. (
Revue spirite de febrero 1864, p. 61.)
La Biblia en la India (La Bible dans l'Inde),
Vida de Iezeus Christna, par Louis JACOLLIOT. - 1869. - 1 vol. in-8, 6 fr. 50 c. Paris, Librairie internationale.
El autor ha vivido largo tiempo en la India, y ha realizado un estudio
profundo de la lengua sánscrita y de los libros sagrados del
Brahmanismo. Demuestra que la civilización hindú a precedido todas las
civilizaciones conocidas, y que es muy anterior a los tiempos bíblicos;
que las antiguas creencias, la legislación civil y religiosa, las
costumbres de esa región, exportadas a lo lejos por la colonización,
notablemente a Egipto, a Grecia, a Persia y a las diferentes partes del
Asia y de Europa, han dejado en todas partes indicios; que el sánscrito
es la lengua madre del hebreo, del árabe, del griego y del latín; que la
legislación mosaica es un calco de las leyes de Manou, sobre las cuales
Moisés había sido iniciado por los sacerdotes egipcios; sobre este
último punto, la concordancia a menudo literal de los textos no puede
dejar ninguna duda. Sin adoptar de manera absoluta todas las
conclusiones del autor, su libro es rico en documentos preciosos que
arrojan una nueva luz sobre la cuestión tan controvertida de los
orígenes. Para apreciar sanamente algunas cosas, le ha faltado el
conocimiento de las leyes que rigen las relaciones del principio
espiritual y de la materia, y los fenómenos de orden psíquicos.
El Buda y su religión (Bouddha (Le) et sa religion), por
BARTHÉLEMY SAINT-HILAIRE. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50 c. Paris, Didier et Cie.
Los Camisardos de los Cévennes (su historia) (Camisards des Cévennes (Histoire des)), por E. BONNEMÈRE, autor de
Romance del futuro (
Roman de l'Avenir). - 1 vol. in-12, 3 fr. 50 c.; franco, 4 fr. Paris. Décembre-Alonnier.
La guerra contra los camisardos de los Cévennes presenta innumerables
hechos de segunda vista que habían sido falsamente apreciados. El autor
restituye a esos fenómenos su verdadero carácter explicándolos con la
ayuda de los nuevos conocimientos aportados por el magnetismo y el
Espiritismo. Ha enriquecido su libro de documentos auténticos que el
espíritu partidista no había permitido publicar en Francia. (
Revue spirite, febrero 1869, página 56.)
Channing,
su vida y sus obras, por CH. DE RÉMUSAT. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50 c. Paris, Didier et Cie.
Channing, pastor protestante de la secta de los Unitarios, en los
Estados Unidos, muerto en 1860; hombre de bien, superior en todos los
aspectos. Su filosofía moral es del más puro Espiritismo.
- El Cristianismo liberal (Le Christianisme libéral). 1 vol. in-18, 3 fr. 50 cent. Paris, Charpentier.
- La Esclavitud (De l'Esclavage). - 1 vol. in-18, 3 fr. 50 c. Id.
La Consciencia y la Fe (Conscience
(La) et la foi). por COQUEREL hijo, pastor protestante. – 1 vol. in-12,
2 fr. 50 c.; franco, 2 fr. 75 c. Paris, Germer-Baillière.
Destacable concordancia de la mayoría de los pensamientos y de las miras progresivas del autor con la filosofía espírita.
Curisidades teológicas (Curiosités théologiques), por un Bibliófilo. - 1864. – 1 fort vol. in-18 ; 3 fr. Paris, Delahaye. (Agotado.)
Investigaciones sobre las creencias y prácticas abusivas, supersticiosas y excéntricas de los diferentes cultos.
Deschamps (Emile). Mi fantástico (
Mon fantastique). Publicado en 1851 en el
Mousquetaire; en abril, mismo año, en el
Estafette; en 1855, en un volumen intitulado: Cuentos fisiológicos, realidades fantásticas (
Contes physiologiques, réalités fantastiques). (Agotado.)
Curioso relato de hechos espontáneos de manifestaciones, presentimientos, transmisión de pensamientos, etc. (
Revue spirite, octubre 1864, página 300.)
Destino del hombre en los dos mundos (Destinée
de l'homme dans les deux mondes), por HYP. RENAUD. - 1 vol. in-12, 2
fr; franco. 2 fr. 25 c. Paris, Librairie des Sciences sociales.
Destinos del alma (Destinées
(Des) de l'âme). con consideraciones proféticas para conocer el tiempo
presente y los signos de aproximación de los últimos días, por A.
d'ORIENT. - 1 fort vol. in-8, 7 fr. 50 c.; franco, 8 fr. Paris, Didier
et Cie.
La primera edición de esta obra se imprimió en 1845; la
nueva, más completa, es de 1863. El autor trata la cuestión bajo el
punto de vista católico; busca dar a los dogmas una interpretación
racional ayudándose de la preexistencia del cuerpo fluídico, del
progreso indefinido, de la no-eternidad de las penas, etc. Su libro a
sido indexado. En esa nueva edición, hace un llamamiento a los
eclesiásticos mejor informado, y al futuro concilio, en interés del
catolicismo. En la emisión de algunas ideas, el autor a sobrepasado al
Espiritismo, pero se aparta de el en otros puntos.
Diccionario (pequeño) de los diccionarios (Dictionnaire
(Petit) des dictionnaires), compendio de Napoleón Landais, contiene, en
el Suplemento, la definición de los términos especiales del vocabulario
espírita. - 1 vol. in-32, de 600 páginas, 1 fr. 50 c.; franco, 2 fr.
Paris, Didier.
Diccionario universal (Dictionnaire
universel) enciclopédico, illustrado, por MAURICE LACHATRE. – 2 vol.
grand in-4° de 1600 páginas, 18 fr. Port en sus. Paris, 38, boulevard
Sébastopol.
Encontramos la definición razonada de los términos
del vocabulario espírita y varios artículos apologéticos del
Espiritismo, notablemente las palabras:
Alma, Allan Kardec, etc. (
Revue spirite de enero 1866, p. 29.)
El Dios desconocido (Dieu (Le) inconnu), por ANATOLE LE PELLETIER. - 1867. - 1 vol. in-8, 4 fr. ; franco, 4 fr. 50 c. Paris, Lelogeais.
El Dios desconocido, según el autor, es el Espíritu Santo del cual
define las atribuciones en el sentido de los dogmas de la Iglesia a los
cuales esta sinceramente sujeto. No ignora el Espiritismo, a pesar de no
mencionarlo, ya que le toma prestado el
periespíritu,
que señala nominativamente como parte constituyente de todo ser vivo,
envoltura fluídica del alma, y le atribuye su verdadero rol en la vida
corporal y en la vida espiritual.
Discernimiento de los Espíritus (Tratado)
(Discernement
des Esprits (Traité du)), por el cardenal BONA. - 1676. - Traducido del
italiano en 1840. 1 vol. in-12, 1 fr. 80 c.; franco, 2 fr. 25 c. Paris,
Castermann.
El propósito de esta obra es indicar las maneras
de distinguir los buenos Espíritus de los malos. El autor encarala
cuestión bajo un punto de vista que, en mucho de sus aspectos, es
conforme a los principios de la doctrina espírita.
Nuevos dogmas (Dogmes nouveaux), poema, por EUG. NUS. - 1 vol. in-12, 3 fr. Paris, Dentu. (Agotado.)
Dogmas cristianos (Historia de los)
(Dogmes chrétiens (Histoire des)), por HAAG. - 2 vol. grand in-8, 15 fr.; franco, 16 fr. Paris, Cherbuliez.
La duda (Doute (Le)), por RAPHAËL. - 1866. - 1 vol. in-8, 6 fr. ; franco, 6 fr. 40 c. Paris, Marpon.
Trata de la historia de un cura de pueblo, contada por el mismo,
hombre de bien y de progreso, muy aferrado al principio a la fe
ortodoxa, pero que la reflexión y la observación conduce a una duda
desesperante. Un viejo cura de la vecindad, que pasó por la misma
situación, le expone una doctrina que dice le ha sido legado por un
sacerdote muerto en 1798 y que le ha devuelto a su alma la esperanza y
la calma de la conciencia, dándole una fe razonada, inquebrantable en el
porvenir, en la bondad y la justicia de Dios. Esa doctrina no es otra
que la filosofía espírita, cuyo nombre no puede ser pronunciado, porqué
se la supone haberla precedido de medio siglo, pero que ha sido
evidentemente extraída de las obras especiales, ya que se halla una
perfecta identidad de principios y citaciones textuales.
Dyonis. (Voy.
Ame.)
Joyero literario y filosófico (Écrin
littéraire et philosophique), por madame la vizcondesa de VIVENS. - 1
vol. in-12, 3 fr. 50 c.; franco, 4 fr. Paris, Thorin.
Colección de pensamientos extraídos de diversos autores antiguos y modernos, entre los cuales figura el autor del
Libro de los Espíritus.
El Infierno (Enfer (L')), por AUG. CALLET. - 1 vol. in-12, 3 fr. ; franco, 3 fr. 25 c. Paris, Michel Lévy.
Crítica histórica y razonada de las doctrinas del infierno cristiano. Algunos extractos han sido publicados en
El Cielo y el Infierno, de M. Allan Kardec.
Ensayo de filosofía religiosa (Essai de philosophie religieuse), por
SAISSET. - 2 vol. in-18, 7 fr. Paris, Charpentier.
Ensayo sobre la identidad (Essai sur l'identité) de los agentes que producen el sonido, el calor, la luz, la electricidad, etc., por H.
LOVE, 1861. - 1 vol. in-8, 6 fr.; franco, 6 fr. 75 c. Paris, Lacroix.
El autor demuestra científicamente: la existencia de Dios, la
identidad de los fluidos, la necesidad de varias existencias, o
reencarnaciones. El hombre, dice, es una fuerza material, inteligente,
libre, sensible, preexistente, eternamente perfectible. Esta obra, de
gran altura científica y filosófica, será leída con fruición por todos
los hombres serios.
Fénelon.
De la Existencia y de los atributos de Dios (De l'Existence et des attributs de Dieu). - 1 vol. in-12, 3 fr. ; franco, 3 fr. 30 c.
- Télémaco. - 1 vol. in-12, 3 fr. ; franco, 3 fr. 50 c.
- La armonía universal y el falansterio (L'harmonie universelle et le phalanstère). - 2 vol. in-18, 5 fr.; franco, 5 fr. 50.
- Teoría de la unidad universal (Théorie de l´unité universal).
- 4 vol. in-18, 18 fr. ; franco, 20 fr. Paris, Librairie des sciences
sociales, donde se encuentran todas las obras concernientes a la
doctrina de Fourier.
- Fourier su vida y obras (Fourier, sa vie et ses œuvres), por PELLARIN. - 1 vol. in-18, 3 fr. (Agotado.)
(Ver, en
Télémaco, la descripción del Elíseo y del Tártaro pagano.)
Fin del mundo en 1911 (Fin du monde en 1911). - Broch. in-12, 1 fr. Lyon, Josserand.
Curiosa pintura del reino del Anticristo, que debe marcar el fin de los tiempos. (Revue spirite de avril 1868, página 107.)
Fourier (CHARLES).
Teoría de los cuatro movimientos. (
Théorie des quatre mouvements) - 1 vol. in-8, 5 fr. ; franco, 5 fr. 50 c.
Esta obra contiene una carta de Fourier escrita en 1826, y donde
encontramos esta previsión del Espiritismo: «Si todo esta ligado en la
naturaleza, deben de existir medios de comunicarse entre las criaturas
del otro mundo y este. »
El Espiritismo, sin admitir todas las
ideas de Ch. Fourier, coincide con el en muchos puntos, notablemente
sobre el principio de la reencarnación y el progreso indefinido del
Espíritu. Tiende al mismo fin: el mejoramiento social y la fraternidad
universal, salvo que los métodos son diferentes. Fourier puede ser
considerado como uno de los precursores del Espiritismo.
Gasparin (El Conde A. de).
La Igualdad (L'
Égalité). - 1 vol. in-18, 3 fr. ; franco, 3 fr. 50 c. Paris, 1869. Michel Lévy.
Los Grandes Misterios (Grands Mystères (Les)), por EUG. NUS. - 1 vol. in-12, 3 fr ; franco, 3 fr. 50. Paris, Librairie des Sciences sociales.
Los grandes misterios son: la vida universal, la vida individual, la
vida social, el nacimiento, la muerte, el pasado y el porvenir del
hombre. Esas cuestiones son resueltas por la pluralidad de las
existencias, el progreso indefinido, conforme a los principios del
Espiritismo. Esta obra es recomendable por la elevación de los
pensamientos filosóficos, la elegancia y el estilo poético.
Las allucinaciones (Hallucinations (Les)), por el doctor BRIÈRE DE
BOISMONT. - 1 vol. in-8, 7 fr. ; franco, 7 fr. 75 c. Paris, GermerBaillière.
Esta obra es rica en fenómenos psíquicos espontáneos observados en la
alienación mental, la catalepsia, etc., y que solo se explican por el
Espiritismo.
Hombre y naturaleza (Homme et nature), por KŒPLIN. 1 vol. in-
18, 2 fr.; franco, 2 fr. 30 c. Paris, Thorin.
Huc. (Voy).
Viajes (
Voyages))
Hugo (VICTOR).
El Libro de las madres y de los hijos (Le Livre des mères et des enfants). - 1 vol. in-18, 2 fr. ; franco, 2 fr. 25 c. Paris, Hetzel.
- Viajes por Zelandia (Voyages en Zélande). - 1 vol. in-18, 3 fr.; franco, 3 fr. 25 c. Paris, M. Lévy. (Revue spirite, diciembre 1867, página 357.)
- El Filósofo cerca de la lumbre (Le Philosophe au coin du feu). - 1 vol. in-12, 3 fr.; franco, 3 fr. 40 c. Paris, Dentu.
La Inmortalidad (Immortalité (L')), por DUMESNIL. - 1 vol. in-8.
Obra destacable como refutación del materialismo, por la conformidad de sus principios con la filosofía espirita. (Agotado.)
Joseph de Maistre.
Veladas de San Petersburgo (
Soirées de SaintPétersbourg). - 2 vol. in-8, 12 fr. ; franco, 13 fr.
A pesar de que esta obra ha sido escrita bajo un punto de vista
exclusivamente católico, algunas ideas parecen inspiradas por la visión
de los tiempos presentes, y, a ese titulo, merecen la atención de los
pensadores. (
Revue spirite, abril 1867, página 101 :
Sobre el espíritu profético (De l'esprit prophétique.))
Jourdan (LOUIS).
Oraciones de Ludovic (Prières de Ludovic). -
Petit in-18, 1 fr.; franco, 1 fr. 25 c. Paris, Librairie nouvelle.
Este libro es una profesión de fe de las más explícitas sobre el principio de la reencarnación. (
Revue Spirite, diciembre 1862, página 375.)
Esta obra contiene un resumen del
Libro de los Espíriuts. (
Revue spirite, abril 1861, página 99.)
Lavater,
correspondencia inédita con la Emperatriz María de Rusia, sobre el porvenir del alma (
correspondance inédite avec l'impératrice Marie de Russie, sur l'avenir de l'âme).
Traducido del alemán a partir del manuscrito original, depositado en la
biblioteca imperial de San Petersburgo. - Broch. in-8, 50 c.; franco,
60. (
Revue spirite de marzo 1868, página 71.)
La novela del Porvenir (Le roman de l'Avenir), por E.
BONNEMÈRE. - 1 vol. in-12, 3 fr.; franco, 3 fr. 40. Paris, Librairie internationale.
Este libro solo tiene de novela el título; es un sencillo marco para
la exposición de las ideas religiosas y sociales que deben un dia
prevalecer en la sociedad, y que están en conformidad total con la
doctrina espírita. Obra a la vez muy instructiva y muy interesante. (
Revue spirite, julio 1867, página 215.)
La letra mata y el espíritu vivifica (Lettre (La) tue et l'esprit vivifie), o
Fe y razón, por FRÉDÉRIC ESMENJAUD, cura dimisionario. - 1 vol. in-12, 3 fr.; franco, 3 fr. 50 c. Paris, Dentu.
Exposición de los motivos que han movido al autor a dejar los habitos eclesiástico.
Carta a un libre pensador de un cura de pueblo (Lettre
d'un librepenseur à un curé de village), por LÉON RICHER. - 1 vol.
in-12, 3 fr.; franco, 3 fr. 50 cent. Paris, Lechevalier.
Obra
de alto porte moral y filosófico, escrito con elegancia, claridad y
simplicidad, desde el punto de vista del espiritualismo racional, y cuya
mayoría de pensamientos parecen tomados del Espiritismo que sin embargo
el autor ne conocía. « Creo, dice, a la sobrevivencia del ser
individual a través de las transformaciones sin número que sufre; creo
que se eleva o desciende en la serie indefinida de existencias, según se
halla elevado, o se halla degradado en las vidas anteriores, sin jamas
perder nada, sin embargo, de las facultades queadquirió una vez. »
Cartas a mi hermano sobre mis creencias religiosas (Lettres
à mon frère sur mes croyances religieuses), por BRIANCOURT. - 1 vol.
in-18, 3 fr. 50 c.; franco, 4 fr. Paris, Librairie des Sciences
sociales.
Obra escrita según el sentido de las ideas
fouriéristas. El autor dice, en su profesión de fe: «Creo que en el
momento de la muerte de sus cuerpos visibles, esos seres continuan
viviendo en el mundo de los sentidos*, donde encuentran la remuneración
exacta de sus obras buenas o malas; para, después de un tiempo más o
menos largo, retomar un cuerpo material para abandonarlo otra vez a la
descomposición, y así succesivamente. »
Cartas dirigidas a las personas simpáticas a las ideas sociales y providenciales (Lettres
adressées aux personnes sympathiques aux idées sociales et providentielles),
por M. MÉDIUS LE MOYNE, ingeniero en jefe de caminos y puentes,
jubilado. - 1 vol. in-8, 5 fr.; franco, 5 fr. 50 c. Metz, Luidin; Paris,
Librairie des Sciences sociales.
Doctrina basada en las ideas
fourieristas desde el punto vista social, teniendo numerosos puntos de
contactos con el Espiritismo bajo el aspecto psicológico, pero que se
aparta en lo que concierne al destino futuro del alma, para lo cual el
autor niega toda intervención divina.
Mahoma y el Coran (Mahomet et le Coran), por BARTHÉLÉMY SAINT-HILAIRE. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50 c. Paris, Didier et Cie.
(
Revue spirite de agosto y noviembre de 1866, p. 225 y 321.)
*Nota del traductor : mundo « aromal » en el original, que significa : oloroso, aromático.
Manuel de Xéfolius, 1788, reeditado en 1862. - 1 vol. in-12, 2 fr. 50
c.; franco, 2 fr. 90 c. Paris, Hachette.
Esta obra, atribuida a Félix de Wimpfen, guillotinado en 1793, es una
exposición de principios que concuerdan admirablemente con los del
Espiritismo. El autor pertenece a la secta de los teósofos que han sido
los precursores más directos. (
Revue spirite de agosto 1865, página 245.)
Martin (HENRI),
Historia de Francia. - 3 vol. in-8, 24 fr. ; franco, 25 fr. 50 c. Paris, Furne.
Detalles preciso sobre las creencias druídicas en el tomo 1º. El
druidismo admitía el progreso y la purificación del alma dentro de una
serie de existencias successivas. (
Revue spirite, abril 1858, página 95.)
Martin (El Labrador Thomas) (Le Laboureur THOMAS), relato de las apariciones que ha tenido y de su presentación a Louis XVIII,
1819. - 1 vol. in-8. (Agotado.)
Esta obra, publicada en 1832, bajo el título de
El pasado y el porvenir (Le passé et l'avenir), no se encuentra hoy en día. Los hechos más curiosos que relata han sido publicados en la
Revue spirite de diciembre 1866, página 353.
El materialismo contemporáneo (Matérialisme contemporain (Le)), por JANET. - 1 vol. in-12, 2 fr. 50 c.; franco, 2 fr. 80 c. Paris, Germer-Baillière.
Refutación de las doctrinas materialistas.
Meditaciones sobre la vida y sus deberes (Méditations
sur la vie et les devoirs),
obra traducida del inglés, y publicada con el permiso de S. M. la reina
Victoria. - 1 vol. in-8, 6 fr.; franco, 6 fr. 50 c. Paris, Dentu.
Merlin (El mago) (Merlin (L'enchanteur)), por M. de la
VILLEMARQUÉ. - 1862. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50 c. Paris, Didier et Cie.
Detalles interesantes sobre la vida real y legendaria de Merlin, y sobre las costumbres de los Galos del Armórico.
Las migajas de la Historia (Miettes de l'Histoire (Les)), por
AUGUSTE VAQUERIE. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50 c.; franco, 4 fr. Paris, Pagnerre.
Obra que contiene accidentalmente el relato de sesiones de manifestaciones espíritas, en casa de madame E. de Girardin.
Historia de los milagreros y convulsionarios de Saint-Médard (Miraculés (Histoire des)
et des convulsionnaires de SaintMédard), P. F. MATHIEU. – 1864. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50 c. Paris, Didier.
La palabra divina (Mot divin (Le)), por DESTREM. - 1 vol. in-12, 2 fr.; franco, 2 fr. 25 c. Paris, Librairie des Sciences sociales.
Misticismo en Francia en tiempos de Fénelon (Mysticisme en France au temps de Fénelon), por MATTER. - 1866. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50 c. Paris, Didier et Cie.
Historia de las relaciones entre Fénelon y madame Guyon con respecto a
la doctrina de esta sobre las diferentes variedades del éxtasis que
ella pretendía erigir en principios religiosos. Era un primer paso hacia
la teoría de la emancipación del alma que debía elucidarse y
desarollarse bajo el imperio del Espiritismo. El autor aprecia esta
doctrina desde el punto de vista de un hombre que no admite la
existencia de esa facultad.
Nostradamus
(Las Profecías de) (Les Oracles de), texto original, traducido y
explicado por ANATOLE LE PELLETIER. - 1868. - 2 vol. in-8, 6 fr.;
franco, 7 fr. Paris, Lelogeais.
- Por EUG BARESTE. - 1840. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50 c.; franco, 4 fr.
Paris, Plon.
Nus. (Ver
Grandes Misterios. – Nuevos Dogmas) (Voyez
Grands Mystères. -
Dogmes nouveaux)).
Origen y transformaciones del hombre (Origine et transformations de l'homme), por TRÉMAUX. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50 c.; franco, 4 fr. Paris, Hachette.
El autor se aplica a demostrar científicamente que la raza humana
procede de raices multiples formadas en diferentes épocas; admite como
ley, que: «la perfección de los seres es, o deviene proporcional al
grado de elaboración del terreno sobre el cual viven, y que el terreno
es, en général, tanto más elaborado, que pertenece a una formación
geológica más reciente.»
Pierre Leroux.
De la humanidad (
De l'humanité). - 1 vol. in-12. Paris, Garnier. (Agotado.)
El Protestantismo liberal (Protestantisme libéral (Le)), por el pastor BOST. - In-12, 2 fr. 50 c.; franco, 2 fr. 75 c. Paris, GermerBaillière.
Pensamientos concordantes con la filosofía espírita.
El regimiento fantástico (Régiment fantastique (Le)), por VICTOR D'AZUR. - 1868. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50 c.; franco, 4.
Bajo una forma en apariencia ligera, esta obra trata las más altas
cuestiones de moral, de filosofía y de orden social, con un punto de
vista totalmente espírita. La idea central es la expiación y el progreso
en existencias succesivas. Las expresiones textuales que encontramos en
multiples lugares, prueban que el autor se ha inspirado en las obras
especiales de la doctrina.
(
Revue spirite de septiembre 1868, p. 271.)
La religión y la política en la sociedad moderna (Religion
(La) et la politique dans la société moderne), por HERRENSCHNEIDER. -
1867. - 1 vol. in-12 de 600 páginas, 5 fr.; franco, 5 fr. 60 c. Paris,
Dentu.
Obra de alta filosofía, en la cual el autor se apoya en
la reencarnación, como única solución racional de los problemas hasta
ahora insolubles, de moral y de psicología, y en los principios
generales del Espiritismo. (
Revue spirite de junio 1868, pág. 183.)
La religión del buen sentido (Religion du bon sens (La)), por ED. RICHER. - 1 vol. in-18, 6 fr.; franco, 6 fr. 50 c. Paris, YungTreuttel.
Teoría deducida de la doctrina de Swedenborg.
Revoluciones inevitables en el Globo y en la Humanidad (Révolutions inévitables (Les) dans le globe et dans l'humanité), por RICHARD. - 1 vol. in-18, 2 fr. 50 c.; franco, 2 fr. 75 c.
Paris, Pagnerre.
Retrato de la marcha providencial del progreso físico y moral, según
las leyes de la naturaleza; el autor se aplica a demostrar que el hombre
y el globo marchan hacia la perfección en lugar de degenerar. Obra muy
instructiva y de un alto interés por los datos científicos y la
racionalidad de los puntos devistas. Concordancia destacable con los
principios de la filosofía espírita. Estilo correcto, a veces burlesco,
pero siempre de buen gusto, que palía la monotonía de un tema serio, sin
excluir la profundidad de las ideas.
- Las leyes de Dios y el espíritu moderno (Les lois de Dieu et l'esprit moderne), mismo autor. - 1 vol. in-12, 2 fr. 50 c.; franco, 2 fr. 75 c.
- Origen y fin de los mundos (Origine et fin des mondes), mismo autor. - 1 vol. in-18, 60 c.; franco, 80 c.
- Los Misterios del pueblo árabe (Les Mystères du peuple arabe), mismo autor. - 1 bello vol. in-18, 3 fr. 50 c.; franco, 4 fr.
- Espíritu de la Galia (Esprit de la Gaule). - 1 vol. in-8, 6 fr.; franco, 6 fr. 50 c.
Complemento de la obra precedente.
Reynaud (Jean), miembro del Instituto.
Tierra y Cielo (Terre et Cie)l. - Edition in-12, 4 fr. (Agotada). Edition in-8, 7 fr.; franco, 7 fr. 50 c. Paris, Furne.
Jean Reynaud ha sido uno de los precursores más inmediato del
Espiritismo; como tantos otros escritores, ha concebido la doctrina
espírita por intuición. Su obra, una de la más destacable en su género,
tanto en pensamientos como en estilo, publicada en 1854, la ha precedido
de unos pocos años; si la hubiese escrito como espírita, no tendría que
haber modificado muchas cosas en sus pensamientos. Su teoría del pasado
y del porvenir del hombre reposa sobre el principio de la reencarnación
con todas sus consecuencias morales. El talento y la posición del autor
dan a sus palabras una incontestable autoridad.
Detalles
auténticos sobre las costumbres de los Galos y las creencias druídicas.
La filosofía de los druidas admitía el progreso indefinido para las
existencias succesivas y las pruebas de la vida. (
Revue spirite, abril 1858, página 95.)
San Martin, el
filósofo desconocido, por MATTER. - 1862. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50 c. Paris, Didier.
San Martin fue el fundador de la secta de los teósofos, que tuvo
cierta repercusión hacia al fin del último siglo, y cuyas creencias
estaban basadas en la posibilidad de relacionarse entre el mundo visible
y el mundo invisible. Contaba, entre sus adeptos, de hombres
distinguidos por su inteligencia, pero que mantenían, en general, su
doctrina en secreto.
Silvio Pellico.
Mis Prisiones (Mes Prisons). - 1 vol. in-12, 1 fr.; franco, 1 fr. 25 c. (
Revue spirite de enero 1869, página 22.)
Swedenborg,
su vida y sus obras (sa vie et ses œuvres), por MATTER. - 1862. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50. Paris, Didier et Cie.
Esta obra es más bien la vida de Swedenborg que una exposición de su
doctrina. Swedenborg era un médium natural, extático, vidente y
auditivo; ha escrito lo que a visto y entendido, y como estaba solo, no
ha podido controlar sus observaciones por otros testimonios, de donde
sigue que su doctrina esta fundada sobre las impresiones de una sola
individualidad. El Espiritismo, al contrario, es el resultado de
observaciones concordantes hechas con ayuda de miles de médiums en
diversos paises, lo que ha permitido estudiar el mundo invisible en
todas sus fases, abstracción hecha de las ideas y de las creencias del
individuo. A pesar de las diferencias que existen, sobre algunos puntos,
entre las dos doctrinas, Swedenborg no deja de ser uno de los
precursores de los más eminentes del Espiritismo, tanto por sus trabajos
como por sus cualidades personales.
- Obras completas de Swedenborg (Œuvres complètes de
- Arcanos celestes (Arcanes célestes), 16 vol. in-8, 120 fr. - Cada volúmen se vende por separado 7 fr. 50 c.; franco, 8 fr.
- La verdadera Religión cristiana (La vraie Religion chrétienne), contiene toda la teología de la nueva Iglesia. 3 vol. in-12, 15 fr.; franco, 16 fr.
- Del Cielo, de sus maravillas y del Infierno (Du Ciel et de ses merveilles et de l'Enfer), según lo que ha sido visto y entendido por el autor. - 1 vol. in-12, 2 fr.; franco, 2 fr. 40 c.
- De la nueva Jerusalen y de su doctrina celeste (De la nouvelle Jérusalem et de sa doctrine céleste). - 1 vol. in-12, 4 fr.; franco, 4 fr. 50 c.
- Apocalipsis revelado (Apocalypse révélée). - 3 vol. in-12, 15 fr.; franco, 16 fr.
- Apocalipsis explicado (Apocalypse expliquée). - 7 vol. gr. in-8, 70 fr.; franco, 75 fr.
Swedenborg), traducidas al francés por M. BOYS DES GUAYS. Paris, en Jung Treuttel.
Se compone de 32 obras, de las cuales las principales son:
Este volumen es uno de los que ofrecen más analogía con la
doctrina espírita, con relación a la situación de los Espíritus en el
mundo invisible.
Espiritualismo racional (Spiritualisme
rationnel (Le)), por LOVE. - 1 vol in-12, 3 fr. 50 c. Paris, Didier et
Cie.Concordancia con los principios del Espiritismo.
El espiritualismo y el ideal (Spiritualisme (Le) et l'idéal), por
CHASSANG. - 1 vol. in-12, 3 fr. 50 c. Paris, Didier et Cie. (
Revue spirite de noviembre 1868, página 342.)
Tierra y Cielo (Terre et Ciel). (Voy. REYNAUD.)
Tradiciones populares comparadas (Traditions populaires comparées), por DÉSIRÉ MONNIER. - 1854. - 1 fort vol. in-8, 7 fr.; franco, 7 fr. 50 c. (Edición rara.)
Las tres hijas de la Biblia (Trois filles de la Bible (Les)), por H.
RODRIGUES. - 1867. - 1 vol. in-12, 1 fr.; franco, 1 fr. 50 c. Paris, Michel Lévy.
Las tres hijas de la Biblia son: el judaísmo, el cristianismo y el
islamismo, que el autor presiente deben fundirse un día en una sola
creencia. (
Revue spirite de febrero 1867, página 41.)
Viannet (el abad),
cura de Ars; su vida, por MONNIN. - 2 vol. in-12, 7 fr. 50 c.; franco, 8 fr. 50 c. Paris, Hachette.
El venerable cura de Ars ha sido un modelo de piedad esclarecida y de
verdadera caridad cristiana. Gozaba de ciertas facultades recetarias
inconscientes, y notablemente de la de curar por influencia. A lo largo
de su vida ha tenido numerosas manifestaciones de un Espíritu que
llamaba el Grapin. Desde su muerte, hay pocos centros espíritas donde no
se halla comunicado, y donde no halla dejado pruebas de su bondad y de
su superioridad por la sabiduría de sus instrucciones.
Vida futura (¿hay una ?)
(Vie future (Y a-t-il une)?) Opiniones diversas sobre el tema, recogidas y puestas en orden por un
Espíritu. - 1864. - 1 vol. in-12, 3 fr. ; franco, 3 fr. 30 c.
Ese Espíritu es un sabio matemático que ha tratado la cuestion con
destacable claridad y una lógica iresistible, en perfecta concordancia
con la doctrina espírita, de donde el autor se ha inspirado con toda
seguridad. Los espíritas extraerán de esta obra nuevos argumentos para
refutar los de sus adversarios. (
Revue spirite, abril 1869.)
Una voz surgida de los Cielos (Voix sortie des Cieux (Une)), por
JEAN-LOUIS WAÏSSE. - 1 vol. in-8. (Agotado.)
Esta obra, aunque publicada en 1852, es casi imposible encontrarla hoy
en día. La mencionamos aqui, sin embargo, como un caso destacable de
prevision, y porqué el autor, sin conocer el Espiritismo que aún no
existía, anuncia su próximo advenimiento, con su verdadero carácter; lo
designa con el nombre de
Consolador prometido por Jesús, y como una doctrina debiendo cumplir la tercera Revelación, y regenerar la Humanidad.
Viaje al Tibet y a Tartaria (Voyages au Thibet et en Tartarie), por el Padre HUC, misionero. – 2 vol. in-12, 7 fr.; franco, 8 fr. Paris, Gaume.
Viaje por China (Voyages en Chine), por el mismo. - 2 vol. in-12, 7 fr.; franco, 8 francs.
El Padre HUC, habiendo vivido por trenta años en esas regiones, cuyas
lenguas se le hicieron familiares, y frecuentado los monasterios de
losBudistas, a recogido sobre las creencias de esos pueblos documentos
auténticos, de los cuales varios interesan al Espiritismo desde el punto
de vista de loshechos, de la historia y de la filosofía. Es una
descripción de los lugares y de la vida íntima, tanto física como moral,
escrito con simplicidad, de lectura atrayente y muy instructiva.
La vidente de Prévost (Voyante de Prévorst (La)). Traducido del alemán; se encuentra en la obra intitulada:
Mesas parlantes (Des tables parlantes), por Goupy. - 1855 - 1 vol. in-8, 6 fr.; franco, 6 fr. 60. Germer-Baillière.
Relato de las visiones de una extática célebre en Alemania.
Wallon.
Historia de Juana de Arco (
Histoire de Jeanne d'Arc), laureada por la Academia. - 1 vol. in-12, 1 fr.; franco, 1 fr. 40 c. Paris, Hachette.
