IL LIBRO DEI MEDIUM o GUIDA DEI MEDIUM E DEGLI EVOCATORI

232. Sarebbe un errore credere che si debba essere medium per attrarre a sé gli esseri del mondo invisibile. Lo spazio ne è popolato; ne abbiamo incessantemente intorno a noi, al nostro fianco, che ci vedono, che ci osservano, che si mescolano alle nostre riunioni, che ci seguono o ci evitano a seconda che noi li attiriamo o li respingiamo. La facoltà medianica non influisce per nulla in questo: essa non è che un mezzo di comunicazione. Da quanto abbiamo osservato circa le cause di simpatia o antipatia degli Spiriti, si comprenderà facilmente che noi dobbiamo essere attorniati da quelli che hanno un'affinità con il nostro stesso Spirito, a seconda ch'egli sia gerarchicamente elevato o arretrato. Consideriamo ora lo stato morale del nostro globo, e si comprenderà quale sia il genere di Spiriti che deve dominare fra gli Spiriti erranti. Se prendiamo ciascun popolo in particolare, noi potremo, dal carattere dominante degli abitanti, dalle loro preoccupazioni, dai loro sentimenti più o meno morali e umanitari, dire a quale ordine appartengano gli Spiriti che di preferenza vi si riuniscono.

Partendo da questo principio, immaginiamoci una riunione d'individui superficiali e illogici, occupati nei loro piaceri. Quali saranno gli Spiriti che potremmo di preferenza trovarvi? Certamente non saranno degli Spiriti superiori, e neanche i nostri dotti e i nostri filosofi andrebbero a passarvi il loro tempo. Così, tutte le volte che degli uomini si riuniscono, c'è intorno a loro un'assemblea occulta che simpatizza con le loro qualità e i loro difetti, e questo a prescindere da ogni idea di evocazione. Ammettiamo ora che essi abbiano la possibilità d'intrattenersi con gli esseri del mondo invisibile attraverso un interprete, cioè attraverso un medium. Chi sono quelli che risponderanno al loro appello? Evidentemente quelli che stanno lì, pronti, e che non cercano altro che l'occasione per comunicare. Se, in un'assemblea futile, si chiama uno Spirito superiore, egli potrà anche venire e anche proferire alcune serie parole, come un buon pastore che vada in mezzo alle sue pecore smarrite. Ma, dal momento ch'egli non si vede né compreso né ascoltato, se ne va - proprio come fareste voi al suo posto - e gli altri hanno la loro libertà d'azione.