Revista Espírita - Periódico de Estudios Psicológicos - 1862

Allan Kardec

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La razón y lo sobrenatural. (Sociedad Espírita de París. - Médium Sr. A. Didier.)

El hombre está limitado en su inteligencia y en sus sensaciones. No puede comprender más allá de ciertos límites, y entonces pronuncia esta palabra sacramental y final: Sobrenatural.

La palabra sobrenatural, en la nueva ciencia que estáis estudiando, es una palabra de convención; existe para expresar nada. De hecho, ¿qué significa esta palabra? Fuera de la naturaleza; más allá de lo que nos es conocido. ¡Qué podría ser más loco, más absurdo que aplicar esta palabra a todo lo que está fuera de nosotros! Para el hombre pensante, la palabra sobrenatural no es definitiva; es vago, sugiere. Conocemos la frase banal del incrédulo por ignorancia: “Es sobrenatural. Ahora bien, razón, etc., etc.” ¡Pobre de mí! cuando la naturaleza, expandiéndose y actuando como una reina, nos muestra tesoros no reconocidos, la razón se vuelve en este sentido irrazonable y absurda, ya que persiste a pesar de los hechos. Ahora bien, si lo hay es porque la naturaleza lo permite. La naturaleza tiene para nosotros unas manifestaciones sublimes, sin duda, pero muy limitadas, si entramos en el dominio de lo desconocido. ¡Ay! queréis buscar en la naturaleza; ¿Queréis saber la causa de las cosas, causa rerum (la causa de las cosas), y creéis que no debéis dejar de lado vuestra razón banal? Pero están bromeando, caballeros. ¿Qué es la razón humana sino la forma de pensar de vuestro mundo? ¿Corres de planeta en planeta y creéis que la razón debe acompañaros allí? No, señores; la única razón que debéis tener en medio de todos estos fenómenos es la frialdad y la observación desde este punto de vista, y no desde el punto de vista de la incredulidad.

Últimamente hemos tocado cuestiones muy serias, recordaréis; más, en medio de lo que decíamos, no concluíamos que todo mal viene de los hombres; después de muchas luchas, después de muchas discusiones, vienen también buenos pensamientos, nueva fe y nuevas esperanzas. El Espiritismo, como os decía hace poco, es la luz que debe iluminar en lo sucesivo a toda inteligencia que tienda al progreso. La oración será el único dogma y la única práctica del Espiritismo, es decir, armonía y sencillez; el arte será nuevo, porque será fertilizado por nuevas ideas. Recuerdad que toda obra inspirada en una idea filosófica religiosa es siempre una manifestación poderosa y saludable; Cristo será siempre humanidad, pero ya no será humanidad doliente: será humanidad triunfante.

Lamennais.


Allan Kardec.