El
perdón. (Sociedad Espírita de París. - Médium, Sr. A. Didier.)
Entonces, ¿cómo podemos encontrar la fuerza
para perdonar dentro de nosotros mismos? ¡Lo sublime del perdón es la muerte de
Cristo en el Gólgota! Ahora bien, ya os he dicho que Cristo resumió en su vida
todas las angustias y todas las luchas humanas. Todos los que merecieron el
nombre de cristianos antes de que Jesucristo muriera con el perdón en los
labios: los defensores de las libertades oprimidas, los mártires de las
verdades y de las grandes causas comprendieron tanto la altura y la sublimidad
de sus vidas que no fallaron en el último momento, y que perdonaron. Si el
perdón de Augusto no es del todo históricamente sublime, el Augusto de
Corneille, el gran trágico, es dueño de sí mismo como del universo, porque
perdona. ¡Ay! ¡Cuán mezquinos y miserables son los que poseyeron el mundo y no
perdonaron! ¡Cuán grande es aquel que retuvo a toda la humanidad espiritual en
el futuro de los siglos, y que perdonó! El perdón es una inspiración, muchas
veces un consejo de los Espíritus. ¡Ay de los que cierran su corazón a esta
voz! Serán castigados, como dice la Escritura, porque tuvieron oídos y no escucharon;
¡Y bien! si queréis perdonar, si os sentís débiles ante vosotros mismos,
contemplad la muerte de Cristo. Por eso el gran principio de la sabiduría
antigua era sobre todo conocerse a uno mismo. Antes de lanzarse a la lucha
libre, a los atletas se les enseñaba, para los juegos, para la lucha grandiosa,
los medios seguros de la victoria. Paralelamente, en los colegios, Sócrates
aprendió que existía un Ser Supremo, y tiempo después, siglos antes de Cristo,
enseñó a toda la nación griega a morir y a perdonar. El hombre vicioso, bajo y
débil, no perdona; el hombre acostumbrado a las luchas personales, a las
reflexiones justas y sanas, perdona fácilmente.
Lamennais.
