El
duelo. (Burdeos, 21 de noviembre de 1861. - Médium, Sr. Guipon.)
1°
Consideraciones generales.
El hombre, o Espíritu encarnado, puede estar
en vuestra tierra: en misión, en progresión, en castigo.
Establecido esto, debéis saber, de una vez
por todas, que el estado de misión, progresión o castigo debe, a riesgo de
repetir su calvario, llegar al fin fijado por los decretos de la suprema
justicia.
Adelantarse por sí mismo o por provocación al
momento fijado por Dios para el reingreso en el mundo de los Espíritus, es pues
un enorme crimen; el duelo es un crimen aún mayor; porque no sólo es un
suicidio, sino además un asesinato razonado.
En efecto, ¿crees que el provocado y el
provocador no se suicidan moralmente exponiéndose voluntariamente a los golpes
mortales del adversario? ¿Creéis que ambos no son asesinos mientras buscan
mutuamente quitarse la existencia elegida por ellos o impuesta por Dios en
expiación o como prueba?
Sí, te digo, amigo mío, dos veces criminales
a los ojos de Dios son los duelistas; dos veces terrible será su castigo;
porque ninguna excusa será admitida, siendo todo, por ellos, fríamente
calculado y premeditado.
Yo leo en tu corazón, hijo mío, porque tú
también eras un pobre hombre perdido, y he aquí mi respuesta.
Para no sucumbir a esta terrible tentación,
sólo os hace falta humildad, sinceridad y caridad para con vuestro hermano en
Dios; ¡sucumbes, por el contrario, sólo por el orgullo y la ostentación!
2° Consecuencias espirituales.
El que, por la humildad, haya soportado, como
Cristo, el último ultraje y haya sido perdonado de corazón y por amor de Dios,
tendrá, además de las recompensas celestiales de la otra vida, paz de corazón
en ésta y un gozo incomprensible de habiendo respetado dos veces la obra de
Dios.
Quien, por caridad hacia su prójimo, le ha
mostrado su amor fraterno, tendrá en la otra vida la santa protección y la
omnipotente asistencia de la gloriosa madre de Cristo, que ama y bendice a los
que cumplen los mandamientos de Dios., los que siguen y practican las
enseñanzas de su Hijo.
Aquel que, a pesar de todos los insultos,
habrá respetado la existencia de su hermano y de los suyos, encontrará, a su
entrada en el mundo etéreo, millones de legiones de Espíritus buenos y puros
que vendrán, no para honrarlo por su acción, sino para demostrarle, por su afán
viniendo facilitarle los primeros pasos en su nueva existencia, qué simpatía
supo atraer y qué verdaderos amigos hizo entre ellos, sus hermanos. Todos
juntos elevarán una sincera acción de gracias a Dios por su misericordia que
permitió a su hermano resistir la tentación.
Aquel, digo, que haya resistido estas tristes
tentaciones, no puede esperar el cambio de los decretos de Dios, que son
inmutables, sino contar con la benevolencia sincera y afectuosa del Espíritu de
la verdad, el Hijo de Dios, que podrá de manera incomparable inundar su alma
con la dicha de comprender el Espíritu de justicia perfecta y de bondad
infinita, y, en consecuencia, salvarlo de cualquier nueva emboscada semejante.
Aquellos, por el contrario, que, provocados o
provocadores, habrán sucumbido, pueden estar seguros de que experimentarán las
mayores torturas morales por la presencia continua del cadáver de su víctima y
el suyo propio; serán devorados durante siglos por el remordimiento por haber
desobedecido tan gravemente la voluntad del cielo, y serán perseguidos, hasta
el día de la expiación, por el horrible espectro de las dos espantosas vistas
de sus dos cadáveres ensangrentados.
Felices aún si ellos mismos alivian estos
sufrimientos con un arrepentimiento sincero y profundo abriéndoles los ojos del
alma, porque entonces, al menos, vislumbrarán el fin de sus dolores,
comprenderán a Dios y le pedirán la fuerza para no traer su terrible justicia.
3° Consecuencias humanas.
Las palabras deber, honor, corazón, son a
menudo utilizadas por los hombres para justificar sus acciones, sus crímenes.
¿Todavía entienden estas palabras? ¿No son
ellas el resumen de las intenciones de Cristo? Entonces, ¿por qué truncar su
significado? Entonces, ¿por qué volver a la barbarie?
Desgraciadamente, la generalidad de los
hombres se encuentra todavía bajo la influencia del orgullo y la ostentación;
para excusarse ante sus propios ojos, suenan muy fuerte estas palabras de
deber, honor y corazón, y no sospechan que significan: ejecución de los
mandamientos de Dios, sabiduría, caridad y amor. Con estas palabras, sin
embargo, matan a sus hermanos; con estas palabras se suicidan; con estas
palabras se pierden.
¡Ciegos que son! se creen fuertes porque
habrán arrastrado a un desgraciado más débil que ellos. ¡Ciegos son, cuando
creen que la aprobación de su conducta por ciegos y malvados como ellos les
dará consideración humana! La misma sociedad en medio de la cual viven, los
condena y pronto los maldecirá, porque se acerca el reino de la fraternidad.
Mientras tanto, son rechazados por los sabios, como bestias salvajes.
Examinemos algunos casos y veremos si el
razonamiento justifica su interpretación de las palabras deber, honor y
corazón.
El corazón de un hombre está traspasado de
dolor y su alma llena de amargura, porque ha visto las pruebas irrefutables de
la mala conducta de su esposa; provoca a uno de los seductores de esta pobre y
desdichada criatura. ¿Será esta provocación fruto de sus deberes, de su honor y
de su corazón? No; porque su honor no le será restituido, porque su honor
personal no ha sido ni puede ser alcanzado; pero será la venganza.
Mejor aún; para probar que su pretendido
honor no está en juego, es que muchas veces su desgracia es incluso ignorada y
permanecería desconocida si no fuera publicada por las mil voces provocadas por
el escándalo ocasionado por su venganza.
Finalmente, si su desgracia fuera conocida,
sería sinceramente compadecido por todos los hombres sensatos, derivaría de
ella numerosas pruebas de verdadera simpatía, y no sería contra él más que el
hazmerreír de corazones malvados y endurecidos, pero despreciables.
En cualquier caso, su honor no sería ni
restaurado ni quitado.
Por lo tanto, solo el orgullo es la guía de
casi todos los duelos, no el honor.
¿Creéis que el duelista, por una palabra, la
falsa interpretación de una frase, el roce insensible e involuntario de un
brazo al pasar, por un sí o un no, y hasta a veces por una mirada que no era la
suya, o movido por un sentido del honor a exigir una supuesta reparación por
asesinato y suicidio? ¡Vaya! no lo dudes, el orgullo y la certeza de su fuerza
son sus únicos motivos, muchas veces ayudados por la ostentación; porque quiere
lucirse, mostrar valentía, conocimiento ya veces generosidad: ¡Ostentación!!!
Ostentación, repito, porque su saber del
duelo es el único verdadero; su coraje y su generosidad, mentiras.
¿Quieres poner a prueba a este valiente
espadachín? ponlo frente a un rival que tiene una reputación infernal superior
a la suya, y sin embargo tal vez de un conocimiento inferior al suyo,
palidecerá y hará todo lo posible para evitar la pelea; ponlo frente a frente
con un ser más débil que él, ignorante de esta ciencia doblemente mortal, lo
verás despiadado, altivo y arrogante, aun cuando se vea obligado a tener
piedad. – ¿Es coraje?
¡La generosidad! ¡Vaya! hablemos de eso. –
¿Es generoso, el hombre confiado en su fuerza, que, después de haber provocado
la debilidad, le concede la continuación de una existencia burlada y ridiculizada?
¿Es generoso el que, para obtener una cosa deseada y codiciada, provoca a su
débil poseedor para que la obtenga después como premio a su generosidad? ¿Es
generoso el que, usando sus talentos criminales, perdona la vida a los seres
débiles a quienes ha insultado? ¿Sigue siendo generoso cuando da una prueba
similar de generosidad al marido o al hermano al que ha ultrajado indignamente,
y al que luego expone por desesperación a un segundo suicidio?
¡Vaya! créanme todos, amigos míos, el duelo
es una espantosa y horrible invención de Espíritus malos y perversos, invención
digna del estado de barbarie y que más aflige a nuestro padre, el tan buen
Dios.
Os toca a vosotros, Espíritas, combatir y
destruir esta triste costumbre, este crimen digno de los ángeles de las
tinieblas; les toca a ustedes, Espíritas, dar el noble ejemplo de renunciar de
todos modos y a pesar de todo a este mal fatal; les toca a ustedes, sinceros Espíritas,
hacer comprender lo sublime de estas palabras: deber, honor y corazón, y Dios hablará
por vuestras voces; a ti finalmente la alegría de sembrar entre tus hermanos
las semillas tan preciosas e ignoradas por nosotros, durante nuestra existencia
en la tierra, del Espiritismo.
Tu padre, Antonio.
Observación. - Los duelos son cada vez más
raros, - al menos en Francia, - y si todavía vemos ejemplos dolorosos de vez en
cuando, el número no es comparable a lo que solía ser. En los viejos tiempos,
un hombre no salía de su casa sin planear una reunión, por lo que siempre
tomaba sus precauciones en consecuencia. Un signo característico de las
costumbres de las épocas y de los pueblos está en el uso habitual de portar,
ostensible o disimuladamente, armas ofensivas y defensivas; la abolición de
esta costumbre atestigua el ablandamiento de las costumbres, y es curioso
seguir la gradación desde la época en que los caballeros nunca cabalgaban sino
revestidos de hierro y armados con la lanza, hasta el puerto de la espada
simple, que se ha convertido en más un adorno y un accesorio para el escudo de armas,
que un arma agresiva. Otro rasgo de costumbres es que antiguamente los combates
singulares se hacían en medio de la calle, frente a la multitud que se apartaba
para dejar el campo libre, y que hoy se esconde; hoy la muerte de un hombre es
un acontecimiento, nos conmueve; en el pasado no le prestamos atención. El
Espiritismo se llevará estos últimos vestigios de barbarie, inculcando en los
hombres el espíritu de caridad y fraternidad.
